Nobar & Diskusi Film Dua Garis Biru Bersama PKBI: Pentingnya Pendidikan Seksualitas Sejak Dini

Siapa diantara kalian yang sudah nonton film Dua Garis Biru? Kebetulan aku udah nonton bareng beberapa teman blogger dan media beberapa hari yang lalu buat memenuhi undangan dari PKBI atau Perkumpulan Keluarga Berencana Indonesia. Setelah acara nobar selesai, kami juga diberikan kesempatan untuk diskusi film Dua Garis Biru bersama penulis skenarionya langsung, Gina S. Noer.

Hasil Diskusi Bersama PKBI dan Penulis Skenario Film Dua Garis Biru

Pada kesempatan ini, diskusi juga dilakukan bersama Direktur Eksekutif PKBI Pusat Eko Maryadi, Pewakilan Forum Remaja PKBI DKI Jakarta, Staf PKBI Pusat dan DKI Jakarta, relawan dan jaringan mitra PKBI.

Berdasarkan hasil nobar dan diskusi film Dua Garis Biru, bisa aku simpulkan  bahwa film ini dianggap penting sebagai ruang untuk mendiskusikan hal-hal mengenai isu seksualitas yang selama ini masih tabu untuk dibicarakan, misalnya seputar kontrasepsi, tes kehamilan, kehamilan yang tidak diinginkan, perkawinan anak, aborsi tidak aman, hingga masalah komunikasi orang tua dengan anak terkait isu kesehatan seksual dan reproduksi.

Atas dasar ini, maka pendidikan seksualitas pada anak harus dilakukan sejak dini guna mencegah terjadinya hal-hal seperti kehamilan yang tidak diinginkan pada anak sekolah yang berujung aborsi.

Data WHO Terkait Aborsi

Laporan Organisasi Kesehatan Dunia – WHO memperlihatkan bahwa sekitar 25 juta aborsi tidak aman dilakukan setiap tahunnya di negara-negara berkembang. Implikasi aborsi tidak aman di antaranya pendarahan, infeksi, dan kerusakan pada organ dalam karena alat aborsi yang tidak aman dan tidak sesuai prosedur WHO. Data Klinik PKBI (2016) menunjukkan bahwa sekitar 47,3% klien yang datang ke klinik PKBI sudah melakukan upaya aborsi tidak aman sebelum datang ke klinik.

Kenyataannya, ketika terjadi hubungan seksual yang tidak aman, berisiko mengalami Kehamilan yang Tidak Diinginkan (KTD). Masalah menjadi semakin kompleks. Tekanan datang dari segala penjuru. Ini sangat membebani kondisi fisik, psikis, medis, dan sosial perempuan yang mengalami KTD. Miris ya beb. Tapi itulah fakta yang terjadi.  

Pihak yang Dirugikan Ketika Terjadi KTD

Film ini juga membicarakan ketimpangan akses pendidikan untuk siswa perempuan dan laki-laki di sekolah. Ketika terjadi KTD, pihak sekolah mengeluarkan siswa perempuan, sedangkan laki-laki tidak. Padahal Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 4 menyatakan bahwa pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai kultural dan kemajemukan bangsa.

Bagi PKBI, Film Dua Garis Biru juga menarik jika ditilik dari sudut pandang parenting dan pendidikan seksualitas komprehensif. “Film Dua Garis Biru ini menunjukkan bahwa sangat penting untuk mulai berkomunikasi soal pendidikan seksualitas komprehensif bagi anak dan remaja Indonesia. Termasuk parenting education bagi orang tua,” tutur Eko Maryadi.

Pentingnya Peran Pola Asuh Orang Tua pada Anak dan CSE

Sebagai informasi, pendidikan seksualitas komprehensif (CSE) adalah pendidikan seksualitas berbasis hak dengan pendekatan yang berfokus gender dan diajarkan di dalam maupun di luar sekolah.

CSE sendiri terdiri dari 7 komponen yaitu :

(1) Keadilan dan Kesetaraan Gender,

(2) Kesehatan seksual dan reproduksi serta HIV/AIDS,

(3) Hak asasi manusia serta hak reproduksi dan seksual,

(4) Aspek Positif dari Seksualitas,

(5) Kekerasan berbasis Gender dan Seksual,

(6) Keberagaman dan

(7) Relasi Antar Manusia.

Dengan pemberian CSE, setiap individu akan belajar untuk menghargai tubuhnya dan memahami pentingnya hak kesehatan seksual dan reproduksi, serta membuat keputusan yang bertanggung jawab.

Berbicara masalah pendidikan seksualitas pada anak sejak dini sangatlah lekat dengan agama. Karena itu aku ingin berbagi mengenai perspektif Islam terhadap pendidikan seksualitas.

Pendidikan Seksualitas Anak Ditilik dari Pandangan Islam

Jujur, sebagai seorang ibu muncul rasa kuatir apabila film ini ditonton oleh anakku ataupun para remaja. Terlebih karena film ini dibintangi oleh dua artis belia yang sudah memiliki penggemar tersendiri. Meskipun “tujuannya untuk memberikan pendidikan seksualitas dan menyadarkan para orang tua bahwa penting, lho, pendidikan seksualitas pada anak," namun film ini tetap memberikan gambaran tentang pergaulan bebas di kalangan remaja.

Lantas, terbersit pertanyaan dalam hati, haruskah pendidikan seks pada anak khususnya remaja dengan tontonan atau gambar? Saat diskusi tersebut memang belum tersampaikan pertanyaanku ini. Harap maklum, ada kekhawatiran nantinya dibilang sok agamis atau bagaimana. Lalu kuteringat broadcast message perihal pokok-pokok pendidikan seks (sex education) secara praktis yang bisa diterapkan pada anak sejak dini yang aku kutip dari tulisan Zulia Ilmawati, Psikolog Pemerhati Masalah Anak dan Remaja dalam tulisannya Pendidikan Seks Untuk Anak-anak:

1. Menanamkan rasa malu pada anak

Rasa malu harus ditanamkan kepada anak sejak dini. Jangan biasakan anak-anak, walau masih kecil, bertelanjang di depan orang lain; misalnya ketika keluar kamar mandi, berganti pakaian, dan sebagainya. Dan membiasakan anak untuk selalu menutup auratnya.

2. Menanamkan jiwa maskulinitas pada anak laki-laki dan jiwa feminitas pada anak perempuan

Berikan pakaian yang sesuai dengan jenis kelamin anak, sehingga mereka terbiasa untuk berperilaku sesuai dengan fitrahnya.

Mereka juga harus diperlakukan sesuai dengan jenis kelaminnya. Ibnu Abbas ra. berkata:

Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam melaknat laki-laki yang berlagak wanita dan wanita yang berlagak meniru laki-laki. (HR al-Bukhari).

3. Memisahkan tempat tidur mereka

Usia antara 7-10 tahun merupakan usia saat anak mengalami perkembangan yang pesat. Anak mulai melakukan eksplorasi ke dunia luar. Anak tidak hanya berpikir tentang dirinya, tetapi juga mengenai sesuatu yang ada di luar dirinya.

Pemisahan tempat tidur merupakan upaya untuk menanamkan kesadaran pada anak tentang eksistensi dirinya. Dengan pemisahan tempat tidur dilakukan terhadap anak dengan saudaranya yang berbeda jenis kelamin, secara langsung ia telah ditumbuhkan kesadarannya tentang eksistensi perbedaan jenis kelamin.

4. Mengenalkan waktu berkunjung (meminta izin dalam 3 waktu)

Tiga ketentuan waktu yang tidak diperbolehkan anak-anak untuk memasuki ruangan (kamar) orang dewasa kecuali meminta izin terlebih dulu adalah: sebelum shalat subuh, tengah hari, dan setelah shalat isya. Dengan pendidikan semacam ini ditanamkan pada anak maka ia akan menjadi anak yang memiliki rasa sopan-santun dan etika yang luhur.

5. Mendidik menjaga kebersihan alat kelamin

Mengajari anak untuk menjaga kebersihan alat kelamin selain agar bersih dan sehat sekaligus juga mengajari anak tentang najis. Anak juga harus dibiasakan untuk buang air pada tempatnya (toilet training).

Dengan cara ini akan terbentuk pada diri anak sikap hati-hati, mandiri, mencintai kebersihan, mampu menguasai diri, disiplin, dan sikap moral yang memperhatikan tentang etika sopan santun dalam melakukan hajat.

6. Mengenalkan mahram-nya

Tidak semua perempuan berhak dinikahi oleh seorang laki-laki. Siapa saja perempuan yang diharamkan dan yang dihalalkan telah ditentukan oleh syariat Islam. Ketentuan ini harus diberikan pada anak agar ditaati.

Dengan memahami kedudukan perempuan yang menjadi mahram, diupayakan agar anak mampu menjaga pergaulan sehari-harinya dengan selain wanita yang bukan mahram-nya. Inilah salah satu bagian terpenting dikenalkannya kedudukan orang-orang yang haram dinikahi dalam pendidikan seks anak.

7. Mendidik anak agar selalu menjaga pandangan mata

Telah menjadi fitrah bagi setiap manusia untuk tertarik dengan lawan jenisnya. Namun, jika fitrah tersebut dibiarkan bebas lepas tanpa kendali, justru hanya akan merusak kehidupan manusia itu sendiri. Karena itu, jauhkan anak-anak dari gambar, film, atau bacaan yang mengandung unsur pornografi dan pornoaksi.

8. Mendidik anak agar tidak melakukan ikhtilât

Ikhtilât adalah bercampur-baurnya laki-laki dan perempuan bukan mahram tanpa adanya keperluan yang diboleh-kan oleh syariat Islam. Perbuatan semacam ini pada masa sekarang sudah dinggap biasa. Karena itu, jangan biasakan anak diajak ke tempat-tempat yang di dalamnya terjadi percampuran laki-laki dan perempuan secara bebas.

9. Mendidik anak agar tidak melakukan khalwat

Dinamakan khalwat jika seorang laki-laki dan wanita bukan mahram-nya berada di suatu tempat, hanya berdua saja. Biasanya mereka memilih tempat yang tersembunyi, yang tidak bisa dilihat oleh orang lain. Anak-anak sejak kecil harus diajari untuk menghindari perbuatan semacam ini. Jika dengan yang berlainan jenis, harus diingatkan untuk tidak ber-khalwat.

10. Mendidik etika berhias

Berhias berarti usaha untuk memperindah atau mempercantik diri agar bisa berpenampilan menawan yang dilakukan secara berlebihan, sehingga menimbulkan godaan bagi lawan jenisnya. Tujuan pendidikan seks dalam kaitannya dengan etika berhias adalah agar berhias tidak untuk perbuatan maksiat.

11. Ihtilâm dan haid

Ihtilâm adalah tanda anak laki-laki sudah mulai memasuki usia balig. Adapun haid dialami oleh anak perempuan. Mengenalkan anak tentang ihtilâm dan haid tidak hanya sekadar untuk bisa memahami anak dari pendekatan fisiologis dan psikologis semata.

Jika terjadi ihtilâm dan haid, Islam telah mengatur beberapa ketentuan yang berkaitan dengan masalah tersebut, antara lain kewajiban untuk melakukan mandi.

Yang paling penting, harus ditekankan bahwa kini mereka telah menjadi Muslim dan Muslimah dewasa yang wajib terikat pada semua ketentuan syariah. Artinya, mereka harus diarahkan menjadi manusia yang bertanggung jawab atas hidupnya sebagai hamba Allah yang taat.

Itulah beberapa poin tentang pendidikan seks pada anak yang bisa dilakukan sebagai pembiasaan sehari-hari tanpa harus memberikan tontonan yang justru dapat menjerumuskan mereka ke dalam pergaulan bebas. Wallahu a'lam bisshawab.

Poin-poin tersebut perlahan sudah aku terapkan pada anakku,  Darell Adhibrata, sesederhana memberikan info perihal alat reproduksi anak laki-laki dan perempuan, menjelaskan dengan lugas tanpa ada rasa tabu atau malu mengenai hal-hal yang kaitannya dengan alat reproduksi, alasan mengapa anak laki-laki dan perempuan berbeda dan dibedakan, terutama masalah bukan mahram.